Θανάσιμα πυροβολήθηκε ένας οπαδός κατά τη διάρκεια συμπλοκών πριν από το ματς της Ατλέτικο Μινέιρο κόντρα στην Κρουζέιρο στη Βραζιλία.
Πρόκειται για το δεύτερο περιστατικό οπαδικής βίας με ανθρώπινες απώλειες το τελευταίο 24ωρο. Μετά τα αιματηρά σκηνικά που εκτυλίχθηκαν στο Μεξικό κατά τη διάρκεια του αγώνα Κερετάρο-Άτλας, στοιχίζοντας τη ζωή σε 17 άτομα σύμφωνα με τις αρχικές πληροφορίες, επεισόδια σημειώθηκαν και στη Βραζιλία ανάμεσα σε οπαδούς των Ατλέτικο Μινέιρο και Κρουζέιρο, με τις πρώτες μαρτυρίες να κάνουν λόγο για έναν νεκρό οπαδό.
Συμπλοκή 50 ατομων
Λίγες ώρες πριν από το ντέρμπι των δύο ομάδων, περίπου 50 οπαδοί ενεπλάκησαν σε άγριες συμπλοκές στη γειτονιά της Μπόα Βίστα, περιοχής στα ανατολικά του Μπέλο Οριζόντε. Ξύλο, καπνοί, επιθέσεις με αντικείμενα και πυροβολισμοί συνόψισαν την έκρυθμη κατάσταση στους δρόμους της πόλης,.
Σύμφωνα, μάλιστα, με μαρτυρίες που κατέγραψε η στρατιωτική αστυνομία, τουλάχιστον δύο άνδρες πυροβολήθηκαν κατά τη διάρκεια των συμπλοκών και διακομίστηκαν στο νοσοκομείο, ο ένας εκ των οποίων ήταν σε κρίσιμη κατάσταση και τελικά υπέκυψε στα τραύματά του. Προς το παρόν, όπως αναφέρει η «GloboEsporte» δεν έχουν γίνει συλλήψεις.
Briga generalizada entre torcedores de Atlético-MG e Cruzeiro deixa um morto em BH
Segundo a Polícia Militar, cerca de 50 torcedores estavam na confusão, no bairro Boa Vista, Região Leste da capital mineira https://t.co/FTgjSU9tCG
Αποφασίστηκε η περισυλλογή των εκατοντάδων νεκρών Αργυροπελεκάνων από τη γρίπη των πτηνών στη Μικρή Πρέσπα, αλλά και σε άλλες λίμνες της δυτικής Μακεδονίας, σε ευρεία σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στο δημαρχείο Πρέπων, παρουσία του υφυπουργού Περιβάλλοντος Γιώργου Αμυρά και με τη συμμετοχή του περιφερειάρχη Γιώργου Κασαπίδη, του δημάρχου Πρεσπών Γιώργου Πασχαλίδη, εκπροσώπων του φορέα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Πρεσπών και του διοικητή της 9ης Ταξιαρχίας που εδρεύει στη Φλώρινα.
Περισσότερα από 700 πουλιά – κυρίως Αργυροπελεκάνοι και Ροδοπελεκανοι- έχουν εντοπιστεί την τελευταία εβδομάδα να κείτονται νεκρά στους καλαμιώνες της Μικρής Πρέσπας, ενώ μικρότερος αριθμός, περίπου 30, έχει εντοπιστεί στη λίμνη Χειμαδίτιδα στο Αμύνταιο, ενώ μόλις ένας στη λίμνη Ζάζαρη. Επίσης, μικρός αριθμός νεκρών Αργυροπελεκάνων έχει εντοπιστεί και στη λίμνη της Καστοριάς. Μικροβιολογικές εξετάσεις που έγιναν από την Κτηνιατρική Υπηρεσία Φλώρινας έδειξαν ότι τα πουλιά πεθαίνουν από το μικρόβιο της γρίπης των Πτηνών.
Δεν είναι επικίνδυνος για τον άνθρωπο ο ιός
Ο υφυπουργός Περιβάλλοντος Γιώργος Αμυράς, αναφερόμενος στον ιό της γρίπης των πτηνών, ανέφερε ότι «δεν είναι επικίνδυνος για τον άνθρωπο» ωστόσο, όπως τόνισε, «η σπουδαιότητα του βιότοπου μας των Πρεσπών μάς υποχρεώνει να κινηθούμε γρήγορα και οργανωμένα, ώστε να προστατεύσουμε την ορνιθοπανίδα των λιμνών της περιοχής». Προανήγγελλε την εμπλοκή του Στρατού, αλλά και την παρουσία πιστοποιημένων εταιρειών που θα συλλέξουν τα νεκρά πουλιά, τηρώντας όλα τα πρωτόκολλα δημόσιας υγείας, ενώ επισήμανε ότι «έχουν βρεθεί και οι αναγκαίο πόροι για τη χρηματοδότηση του εγχειρήματος».
Πρόκειται για ασθένεια που ξεκίνησε το 2005 από την Κίνα και σύμφωνα με τη διευθύντρια της Εταιρίας Προστασίας Πρεσπών Μυρσίνη Μαλακού, «αυτήν την περίοδο βρίσκεται σε έξαρση κυρίως στην Ευρώπη».
Φόβος για εξάπλωση της γρίπης σε άλλους υδροβιότοπους της Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας
Η κ. Μαλακού εξέφρασε τους φόβους της για την εξάπλωση της γρίπης και σε άλλους υδροβιότοπους της Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας λόγω της ανταλλαγής πληθυσμών που γίνεται σε καθημερινή βάση. «Ο σχεδιασμός μας πρέπει να είναι μακροπρόθεσμος και αποτελεσματικός, να μην εξαντλείται μόνο σε μια περιοχή αλλά να περιλαμβάνει και άλλους υδροβιοτόπους, γιατί ο ιός της γρίπης μπορεί να επεκταθεί και σε αλλά πουλιά» τόνισε η κ. Μαλακού.
Το παραπάνω ενδεχόμενο ανησυχεί τους ειδικούς γιατί θα μπορούσε να προκαλέσει ντόμινο ως προς τη μετάδοση του ιού σε πληθυσμούς πουλιών που βρίσκονται σε μεγαλύτερους αριθμούς, όπως οι κορμοράνοι που συνήθως συνεργάζονται με τους Αργυροπελεκάνους στην αναζήτηση της τροφής. Όπως αναφέρει Νίκος Παναγιωτόπουλος από τον Σταθμό περίθαλψης Αγρίων Ζώων του Δήμου Καστοριάς, «η γρίπη των πτηνών έχει ήδη μεταδοθεί και σε ορισμένα ζευγάρια Κύκνων που φωλιάζουν στη λίμνη», ενώ εξέφρασε την ανησυχία του για την πιθανότητα μετάδοσης και στις αποικίες των κορμοράνων που στη λίμνη της Καστοριάς βρίσκονται σε υπερπολλαπλάσιους αριθμούς.
Αναφέρεται επίσης ότι τα πουλιά όσο επικρατούν χαμηλές θερμοκρασίες πρέπει να απομακρυνθούν άμεσα από την περιοχή γιατί με τη βελτίωση του καιρού και την άνοδο της θερμοκρασίας θα αρχίσουν να αποσυντίθεται ταχέως απειλώντας την ασφάλεια της μεγαλύτερης αποικίας Αργυροπελεκάνων στο κόσμο. Σύμφωνα με την Μυρσίνη Μαλακού, «στην Πρέσπα υδροβιούν περίπου 4.000 Αργυροπελεκάνοι και Ροδοπελεκάνοι και αποτελούν το 20% του παγκόσμιου αποθέματος».
Επιχείρηση περισυλλογής πουλιών
Στην επιχείρηση περισυλλογής των πουλιών θα συμμετάσχει κλιμάκιο Μηχανικού, όπου θα αναπτύξει πλωτά μέσα στη Μικρή Πρέσπα, όπου με τη σειρά τους τα ειδικά συνεργεία που θα συσταθούν τηρώντας όλα τα πρωτόκολλα προφύλαξης θα συγκεντρώνουν τα νεκρά πουλιά.
Σύμφωνα με τον περιφερειάρχη Γιώργο Κασαπίδη, η επιχείρηση περισυλλογής θα ξεκινήσει άμεσα και η αποτέφρωση των Αργυροπελεκάνων θα γίνει σε δύο πιστοποιημένους κλιβάνους στην περιοχή της ΠΕ Καστοριάς και Κοζάνης.
Μετά τη σύσκεψη ο υφυπουργός Γιώργος Αμυράς, συνοδευόμενος από τον δήμαρχο Πρεσπών, τον περιφερειάρχη και τον πρόεδρο του φορέα διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Πρεσπών κατευθύνθηκε στο πεδίο ανάμεσα στη Μικρή και τη Μεγάλη Πρέσπα, όπου φωλιάζουν οι Αργυροπελεκανοι και με κιάλια παρατήρησε τις φωλιές που κείτονται τα νεκρά πουλιά.
Ανάλογη σύσκεψη με την παρουσία του κ. Αμυρά πραγματοποιήθηκε και στο δημαρχείο Καστοριάς με τη συμμετοχή όλων των υπηρεσιακών παραγόντων της περιοχής.
Η Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας (ΥΠΑ), ανακοινώνει στο επιβατικό κοινό ότι εκδόθηκε έκτακτη notam, με άμεση ισχύ, για τους Ουκρανούς πολίτες που καταφθάνουν στην χώρα μας με πτήσεις εξωτερικού.
Σύμφωνα με την αεροπορική οδηγία, που έχει τεθεί ήδη σε εφαρμογή, όλοι οι ταξιδιώτες που είναι Ουκρανοί πολίτες και έρχονται στην Ελλάδα με πτήσεις από το εξωτερικό δεν είναι υποχρεωμένοι να συμπληρώνουν την ηλεκτρονική φόρμα PLF.
Δήλωσαν σχεδόν 20.000 ξένοι μαχητές ως εθελοντές για να βοηθήσουν την Ουκρανία να αμυνθεί απέναντι στη Ρωσία, δήλωσε σήμερα Κυριακή (06/03) ο Ουκρανός υπουργός Εξωτερικών.
«Επί του παρόντος, ο αριθμός τους ανέρχεται σε περίπου 20.000, έρχονται κυρίως από ευρωπαϊκές χώρες» ανέφερε ο Ντμίτρο Κουλέμπα στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο CNN.
«Πολλοί άνθρωποι απεχθάνονται τη Ρωσία»
Σύμφωνα με τον Κουλέμπα, «πολλοί άνθρωποι απεχθάνονται τη Ρωσία» εδώ και χρόνια, αλλά δεν τολμούσαν να της αντιταχθούν. «Όταν οι άνθρωποι είδαν ότι οι Ουκρανοί μάχονται, ότι δεν κατεβάζουν τα χέρια, αυτό τους ώθησε να πολεμήσουν», πρόσθεσε.
Αν και δήλωσε ότι «κατανοεί την ανάγκη να πολεμήσουν», ο Κουλέμπα επανέλαβε ότι είναι «πιο σημαντικό» να λάβει η Ουκρανία «πολιτική, οικονομική και στρατιωτική βοήθεια» από τον υπόλοιπο κόσμο και κυρίως «για την αντιαεροπορική άμυνά της».
Η ίδρυση μιας διεθνούς λεγεώνας
Ο πρόεδρος της Ουκρανίας Βολοντίμιρ Ζελένσκι ανακοίνωσε στα τέλη Φεβρουαρίου την ίδρυση μιας «διεθνούς λεγεώνας» ξένων μαχητών που θα βοηθήσουν στην άμυνα απέναντι στη Ρωσία. Οι εθελοντές καλούνται να απευθυνθούν στις πρεσβείες της Ουκρανίας στις χώρες όπου βρίσκονται. Η Δανία έδωσε το «πράσινο φως» στους πολίτες της να ενταχθούν σε αυτή τη «λεγεώνα», όπως και η υπουργός Εξωτερικών της Βρετανίας Λιζ Τρας. Ωστόσο ο αρχηγός του γενικού επιτελείου ενόπλων δυνάμεων της Βρετανίας, ναύαρχος Τόνι Ράντακιν, είπε σήμερα ότι είναι «παράνομο και ανώφελο» να πάνε οι Βρετανοί να πολεμήσουν στην Ουκρανία.
Με τον Γάλλο ομόλογό του μίλησε σήμερα Κυριακή (06/03) ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν και είπε ότι η Μόσχα «θα επιτύχει τους στόχους της» στην Ουκρανία «είτε με τη διαπραγμάτευση, είτε με τον πόλεμο», ανακοίνωσε το Μέγαρο των Ηλυσίων μετά την τηλεφωνική επικοινωνία που είχαν οι δύο ηγέτες.
Ο Μακρόν διαπίστωσε ότι «είναι πολύ αποφασισμένος να επιτύχει τους στόχους του», δηλαδή την «αποναζιστικοποίηση» της Ουκρανίας –όπως την αποκάλεσε ο Πούτιν– αλλά και την αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Κριμαίας και του Ντονμπάς, αιτήματα που είναι «απαράδεκτα για τους Ουκρανούς», σύμφωνα με το Παρίσι.
Ο Πούτιν «αρνήθηκε ότι ο στρατός του βάζει τους αμάχους στο στόχαστρο»
Ο Πούτιν «αρνήθηκε ότι ο στρατός του βάζει τους αμάχους στο στόχαστρο», σύμφωνα πάντα με το Ελιζέ. Είπε επίσης ότι είναι ευθύνη των Ουκρανών «να αφήσουν να φύγει ο πληθυσμός από τις περικυκλωμένες πόλεις», με τον Μακρόν να του απαντά ότι «ο στρατός που επιτέθηκε ήταν ο ρωσικός» και ότι «δεν έχει λόγο να πιστέψει ότι οι ουκρανικές δυνάμεις θέτουν σε κίνδυνο τους πολίτες».
Οι ανησυχίες του Μακρόν
Ο Γάλλος πρόεδρος εξέφρασε επίσης την ανησυχία του για μια ενδεχόμενη επίθεση στην Οδησσό και τόνισε ότι είναι σημαντικό να βρεθεί μια διευθέτηση μέσω διαπραγμάτευσης και να προστατευθούν οι ουκρανικές πυρηνικές εγκαταστάσεις.
Ο Πούτιν είπε σήμερα ότι η εκστρατεία στην Ουκρανία συνεχίζεται με βάση το σχέδιο και δεν θα τερματιστεί μέχρι να σταματήσει το Κίεβο να μάχεται.
Η Καθαρά Δευτέρα για τον Ορθόδοξο κόσμο, σηματοδοτεί την έναρξη της μεγάλης Σαρακοστής αλλά και τον ερχομό της άνοιξης.
Πολλά είναι τα έθιμα που αναβιώνουν αυτή τη μέρα σε ολόκληρη τη χώρα, με τα περισσότερα να έχουν τις ρίζες τους στη διονυσιακή λατρεία, τη μακραίωνη λαϊκή παράδοση και την εποχή της τουρκοκρατίας. Έθιμα πλαισιωμένα από τους ήχους των παραδοσιακών οργάνων, τα δημοτικά τραγούδια, τους τοπικούς χορούς και τα ποικίλα σαρακοστιανά εδέσματα.
Η Καθαρά Δευτέρα είναι κινητή γιορτή, η οποία κάθε χρόνο πέφτει 48 μέρες πριν από το Ορθόδοξο Πάσχα. Σηματοδοτεί το τέλος της Αποκριάς, μιας που είναι η τελευταία μέρα των αποκριάτικων εκδηλώσεων που ξεκίνησαν την Τσικνοπέμπτη και συμβολίζει την αγνότητα καθώς είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής.
Η μέρα αυτή αναφέρεται και ως «Κούλουμα», και γιορτάζεται με διαφορετικό τρόπο από περιοχή σε περιοχή.
Από πού προέρχεται η λέξη Κούλουμα
Η λέξη Κούλουμα, μια άλλη ονομασία για την Καθαρά Δευτέρα, χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλη την Ελλάδα, η προέλευση της όμως δεν είναι ξεκάθαρη. Κατά τον Νικόλαο Πολίτη, πατέρα της ελληνικής λαογραφίας, η λέξη προέρχεται από το λατινικό Cumulus (κούμουλους) που σημαίνει σωρός, αφθονία αλλά και το τέλος. Εκφράζει δηλαδή το τέλος, τον επίλογο της Απόκριας.
Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή, προέρχεται από μία άλλη λατινική λέξη, τη λέξη «κόλουμνα», δηλαδή «κολώνα». Κι αυτό, επειδή το πρώτο γλέντι για την Καθαρά Δευτέρα στην Αθήνα έγινε στους Στύλους του Ολυμπίου Διός.
Τα πιο διαδομένα έθιμα για την Καθαρά Δευτέρα είναι το πέταγμα του χαρταετού και η λαγάνα. Ανήμερα τέτοια μέρα, την παράσταση κλέβει το έθιμο του πετάγματος του χαρταετού που καλωσορίζει την άνοιξη.
Το πέταγμά του στα ύψη και ο χορός του με τον άνεμο, ψηλά στον καταγάλανο ουρανό, υποδηλώνει την ανάταση, την κάθαρση της ψυχής μετά το διονυσιακό ξεφάντωμα της Αποκριάς.
Η ιστορία του χαρταετού έχει βαθιές ρίζες στην αρχαία Κίνα. Οι λαοί της Ανατολής χρησιμοποιούσαν τους χαρταετούς σε μυστικιστικές τελετές, θρησκευτικές εκδηλώσεις και σε τελετουργίες για τον εξορκισμό του κακού. Πίστευαν ότι όσο ψηλότερα ανεβεί ο αετός τόσο πιο τυχεροί θα είναι.
Λαγάνα και άλλα παραδοσιακά φαγητά για τη Καθαρά Δευτέρα
H λαγάνα αποτελεί απαραίτητο κομμάτι του τραπεζιού της Καθαράς Δευτέρας. Το πιάτο της ημέρας περιλαμβάνει νηστίσιμα φαγητά, όπως χαλβά, ταραμά, ελιές, πίκλες και θαλασσινά.
Η λαγάνα παρασκευάζεται χωρίς προζύμι, έχει επίσης αρχαίες ρίζες, καθώς υπάρχουν πολλές αναφορές στη λαγάνα σε αρχαία κείμενα. Μια θεωρία θέλει τη λαγάνα να παρομοιάζεται με τον άρτο που κατανάλωσαν οι Ισραηλίτες κατά την έξοδό τους από την Αίγυπτο, από τότε και μέχρι τη στιγμή που ο Χριστός ευλόγησε τον ένζυμο άρτο.
Άλλοι μελετητές θεωρούν ότι η λαγάνα προέρχεται από τους λεπτούς ψημένους «χυλούς» των αρχαίων Ελλήνων, καθώς συναντάται ως έδεσμα σε πολλά αρχαία κείμενα. Ο Αριστοφάνης στις Εκκλησιάζουσες αναφέρει τη φράση «Λαγάνα πέττετται» δηλαδή «Λαγάνες γίνονται» και ο Οράτιος τις χαρακτηρίζει «γλύκισμα των φτωχών».
Πολύχρωμα αερόστατα γεμίζει ο ουρανός στο Πεντάλοφο
Την Καθαρά Δευτέρα στον Πεντάλοφο Κοζάνης ο ουρανός γεμίζει με πολύχρωμα αερόστατα, καθώς οι κάτοικοι δεν πετούν χαρταετό, αλλά αυτοσχέδια, μικρά αερόστατα (φανάρια) που έχουν κατασκευάσει οι ίδιοι.
Ένα θεαματικό πατροπαράδοτο έθιμο ετών, που πέρασε από γενιά σε γενιά και αγκαλιάζεται από όλους τους Βοϊάτες.
Έθιμα από διάφορες περιοχές της Ελλάδας
«Αλευρομουτζουρώματα» στο Γαλαξίδι
Στο Γαλαξίδι, την Καθαρά Δευτέρα παίζουν «αλευροπόλεμο». Αυτό το έθιμο χρονολογείται από το 1801, όταν όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Αποκριές για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους, παρόλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την τουρκική κατοχή.
Ένας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο – στη συνέχεια, προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και η ώχρα.
Το «Μπουρανί» στον Τύρναβο
Το έθιμο «Μπουρανί», προσκαλεί μικρούς και μεγάλους στον Τύρναβο σε ένα ξεφάντωμα κεφιού, όπου μέσα από μια παράδοση από την αρχαία Ελλάδα σπάει τα ταμπού, αναβιώνει τη Διονυσιακή λατρεία και γιορτάζει την Αποκριά, αποθεώνοντας… τους φαλλούς! Επί της ουσίας, το «Μπουρανί» είναι η γιορτή του φαλλού και συμβολίζει την αναπαραγωγή και την ευτεκνία.
Οι ρίζες του χάνονται στο χρόνο και έχουν αρχαιοελληνική προέλευση.
Το έθιμο «Μπουρανί» στον Τύρναβο / Φωτογραφία: Eurokinissi
Ο «βλάχικος γάμος» της Θήβας
Κάθε Καθαρά Δευτέρα στην Θήβα γίνεται αναπαράσταση του «βλάχικου γάμου». Είναι ένα έθιμο που έχει τις ρίζες περίπου στο 1830, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών.
Οι Βλάχοι, δηλαδή οι τσοπάνηδες από τη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία και τη Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα.
Βλάχικος γάμος στο Άργος / Φωτογραφία: Eurokinissi
Η γιορτή ξεκινά την Τσικνοπέμπτη, συνεχίζεται την Κυριακή το απόγευμα με το χορό των συμπεθέρων και το προξενιό στην κεντρική πλατεία της πόλης. Την Καθαρά Δευτέρα γίνονται τα αρραβωνιάσματα του ζευγαριού, η παράδοση των προικιών, το ξύρισμα γαμπρού και το στόλισμα της νύφης. Σημειώνεται ότι το έθιμο αναβιώνει και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, όπως το Άργος.
«Μακαρούνα» της Καρύστου
Ένα παλιό αποκριάτικο και «πικάντικο» έθιμο της Καρύστου είναι αυτό του «Μακαρούνα».
Σύμφωνα με την παράδοση, ο «Μακαρούνας» ήταν ένας άντρας με πολύ ανεπτυγμένη σεξουαλική δράση και δεν άφηνε καμία γυναίκα παραπονεμένη. Ανύπαντρες, παντρεμένες, χήρες και ζωντοχήρες, νέες, μεσόκοπες και γριές κι όλες είχαν να λένε μόνο καλά λόγια για τις ερωτικές επιδόσεις του.
Ήρθε όμως η τελευταία Κυριακή της αποκριάς όπου σύμφωνα με τα έθιμα της Καρύστου φτιάχνουν ζυμαρικά (μακαρούνες). Ο «Μακαρούνας» έφαγε τόσο πολύ που έσκασε. Μέγας θρήνος ανάμεσα στο γυναικείο πληθυσμό.
Έθιμο Μακαρούνα / Φωτογραφία: Σύλλογος Καρύστου
Κάθε Καθαρά Δευτέρα, λοιπόν, μια ομάδα από καρναβαλιστές φτιάχνει το πτώμα του «Μακαρούνα», ένα σκιάχτρο με παλιά ρούχα παραγεμισμένα με άχυρα ή κουρέλια πάνω σε ένα πρόχειρο φορείο.
Για να τονίσουν το κωμικό μέρος του εθίμου φροντίζουν να έχει μια τεράστια κοιλιά από το πολύ φαΐ κι ένα τεράστιο πέος να βγαίνει μέσα από το ξεκούμπωτο παντελόνι.
Αφού ετοιμάσουν τον νεκρό ετοιμάζονται και οι «γυναίκες» που θα τον μοιρολογήσουν. Ακολουθούν την πομπή στην οποία προηγείται ο παπάς και οι ψαλτάδες που ψέλνουν νεκρώσιμα μεν, αλλά παραλλαγμένα με πολύ καυστικό τρόπο δε, πίνοντας και οδυρόμενοι.
Στη συνέχεια στήνεται τρικούβερτο γλέντι όπου όλοι χορεύουν κρατώντας το «νεκρό» ψηλά και πίνοντας μέχρι τελικής πτώσεως.
Το Έθιμο της Καμήλας στην Κάινα Χανίων
Ένα έθιμο μοναδικό, που έρχεται από τα βάθη των αιώνων, είναι αυτό της καμήλας που αναβιώνει κάθε Καθαρά Δευτέρα στο Δημοτικό Διαμέρισμα της Κάινας του Δήμου Βάμου.
Όλοι οι κάτοικοι της Κάινας αρχίζουν από πολύ νωρίς τις ετοιμασίες για την κατασκευή της καμήλας αλλά και του μουτζουρώματος. Τα παιδιά μαζεύονται σ’ ένα σπίτι και βοηθάνε το ένα το άλλο για να φτιάξουν τις πρωτότυπες στολές.
Η Καμήλα είναι ένα Διονυσιακό έθιμο και πρωτοεμφανίστηκε τον 19ο αιώνα.
Η καμήλα ξεκινάει τη βόλτα της από το ένα άκρο του χωριού και περνώντας από την πλατεία περιπαίζει τον κόσμο που έχει μαζευτεί εκεί.
Όλοι οι κάτοικοι του χωριού ανεξαρτήτως ηλικίας, ντύνονται με πρωτότυπες αυτοσχέδιες στολές ακολουθώντας την καμήλα ως το σημείο του ξεφαντώματος.
Την ακολουθούν επίσης γαϊδούρια, μασκαρεμένα και αυτά. Οι μεταμφιεσμένοι έχουν κρεμασμένα επάνω τους κυρίως λέρια προβάτων και προβιές ζώων.
Το γλέντι συνεχίζεται μέχρι το βράδυ με τη συνοδεία παραδοσιακών μουσικών οργάνων.
«Ο γάμος του Κουτρούλη» στη Μεθώνη
Στη Μεθώνη, ο καρναβαλίστικος γάμος του Κουτρούλη κρατάει από τον 14ο αιώνα. Το «ευτυχές γεγονός» ξεκινάει το Σάββατο με το «Προγαμιαίο Γλέντι», την Κυριακή γίνεται η «Παρουσίαση Προικιών», ενώ την Καθαρά Δευτέρα στην πλατεία της Παραλίας τελείται μεγαλοπρεπώς…
«Ο Γάμος του Κουτρούλη». Το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες που, μαζί με τους συγγενείς, πηγαίνουν στην πλατεία όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο! Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.
Μεσσήνη: Αναπαράσταση της εκτέλεσης της γριας Συκούς
Στη Μεσσήνη, την Καθαρά Δευτέρα γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση, κρεμάστηκε στη θέση Κρεμάλα της πόλης, με εντολή του Ιμπραήμ Πασά, επειδή είχε το θάρρος, εξηγώντας του ένα όνειρο που είχε δει, να του πει ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων.
Βόνιτσα, το έθιμο του «Αχυρένιου Γληγοράκη»
Ο Γληγοράκης λέγεται ότι ήταν ψαράς και απαρνήθηκε τη θάλασσα ψάχνοντας τη μοίρα του στη στεριά. Οι σημερινοί ψαράδες της Βόνιτσας καταδικάζουν αυτήν του την πράξη και κάθε τέτοια μέρα τον τιμωρούν. Φτιάχνοντας λοιπόν έναν αχυρένιο ψαρά, τον δένουν σ’ ένα γάιδαρο και τον γυρνούν σε όλο το χωριό. Όσο περνά η μέρα στήνουν μεγάλο γλέντι με τραγούδι και χορό και στη συνέχεια ρίχνουν τον καημένο τον Γληγοράκη σε μια βάρκα που φλέγεται στ’ ανοιχτά.
Το έθιμο του «Αγά» στα Μεστά της Χίου
Το έθιμο του «Αγά» στα Μεστά της Χίου / φωτογραφία: chiosnews
Το έθιμο του Αγά έχει ρίζες από την Τουρκοκρατία και μέχρι σήμερα είναι το ίδιο διασκεδαστικό την ημέρα της Καθαρής Δευτέρας. Ο Αγάς εισβάλει στο χωριό με τη συνοδεία του και παίρνει θέση στην κεντρική πλατεία. Εκεί μαζεύεται ο κόσμος όπου «δικάζεται» για διάφορα παραπτώματα που του καταλογίζονται και πληρώνει το ανάλογο πρόστιμο! Από αυτή τη διαδικασία δε γλιτώνει κανείς από τους παρευρισκόμενους.
Το έθιμο των Μουντζούρηδων στον Πολύσιτο της Βιστωνίδας
Εδώ η προετοιμασία ξεκινά από την προηγούμενη μέρα με την παρασκευή της παραδοσιακής Λαγάνας και το βράσιμο της φασολάδας από τις γυναίκες του χωριού, για να προσφέρουν στους επισκέπτες τους την επόμενη μέρα. Τους επισκέπτες τους περιμένει μια έκπληξη, αφού τους υποδέχονται δύο μεταμφιεσμένοι οι οποίοι προσπαθούν να τους μουντζουρώσουν με την καπνιά από το καζάνι που έβραζε η φασολάδα έτσι ώστε όλοι να γιορτάσουν την Καθαρή Δευτέρα μασκαρεμένοι!
Το «ξάρτυσμα» στον Πόρο
Στον Πόρο συναντάμε το «ξάρτυσμα», το καθάρισμα δηλαδή των μαγειρικών σκευών από τα λίπη και τα υπολείμματα από το φαγοπότι της αποκριάς.
Ο Μπέης στην Αλεξανδρούπολη
Στην Αλεξανδρούπολη, ένας κάτοικος μεταμφιέζεται σε Μπέη και περιδιαβαίνει την πόλη μοιράζοντας ευχές για το καλό.
Ο χορός των Παπάδων στην Κέρκυρα
Σε πολλά χωριά της Κέρκυρας αναβιώνει ο παραδοσιακός χορός των Παπάδων. Το χορό σέρνουν πρώτοι οι παπάδες και ακολουθούν οι γέροντες του χωριού.
Το «δικαστήριο ανήθικων πράξεων» στην Κάρπαθο
Στο Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων στην Κάρπαθο ανταλλάσσονται απρεπείς χειρονομίες μεταξύ των θεατών, και γι’ αυτό οδηγούνται στο «δικαστήριο» από τους Τζαφιέδες (χωροφύλακες), προς απονομή δικαιοσύνης από τους σεβάσμιους του νησιού.
Οι «Κουδουνάτοι» και «φουστανελάτοι» στη Νάξο
Στη Νάξο αναβιώνουν στοιχεία της διονυσιακής λατρείας, όπως οι «Κουδουνάτοι» και οι «Φουστανελάτοι». Την Καθαρά Δευτέρα, ξεχύνονται στους δρόμους οι «φουστανελάτοι», φορώντας φουστανέλες και σχηματίζοντας ομάδες, τα μπαϊράκια, με αρχηγό τον μπαϊραχτάρη, αυτόν δηλαδή που κρατάει το μπαϊράκι της ομάδας, ένα χοντρό καλάμι με χρωματιστό μαντήλι στην άκρη.
Οι ομάδες αυτές, τιμούν με την επίσκεψη τους τις γυναίκες των διπλανών χωριών, χορεύοντας μαζί τους στην κεντρική πλατεία με τη συνοδεία βιολιών και λαούτων. Με τη σειρά τους οι γυναίκες κάθε χωριού, τους περιποιούνται με φαγητά γλυκά και κρασί.
Ανακοίνωσε σήμερα Κυριακή (06/03) το BBC ότι το διεθνές ειδησεογραφικό του τηλεοπτικό ειδησεογραφικό δίκτυο, BBC World News, σταμάτησε να εκπέμπει στη Ρωσία, αφότου οι ρωσικές αρχές προχώρησαν στην καταστολή μέσων ενημέρωσης από την έναρξη της εισβολής στην Ουκρανία.
«Η μετάδοση του BBC World News, του καναλιού που παρακολουθείτε εάν βρίσκεστε εκτός Ηνωμένου Βασιλείου αυτή τη στιγμή, και που είναι το παγκόσμιο κανάλι ειδήσεων του BBC, μόλις τερματίστηκε», ανακοίνωσε η Βρετανίδα δημοσιογράφος και παρουσιάστρια Βικτόρια Ντέρμπισιρ.
Ένας εκπρόσωπος του βρετανικού ομίλου δημόσιας ραδιοτηλεοπτικής μετάδοσης δήλωσε ότι το κανάλι δεν ήταν πλέον από το Σάββατο διαθέσιμο για εκπομπή στη Ρωσία.
«Λυπούμαστε που οι Ρώσοι τηλεθεατές μας δεν έχουν πρόσβαση σε αξιόπιστες και αμερόληπτες πληροφορίες τώρα που τις χρειάζονται περισσότερο», πρόσθεσε.
Το BBC ανακοίνωσε την Παρασκευή ότι ανέστειλε «προσωρινά» το έργο των δημοσιογράφων του στη Ρωσία για να διασφαλίσει την «ασφάλειά τους», μετά την ψήφιση νόμου που προβλέπει βαριές ποινές φυλάκισης σε περίπτωση διάδοσης «ψευδών πληροφοριών για τον στρατό».
Η ομάδα είχε διευκρινίσει ότι θα συνεχίσει να ενημερώνει στα ρωσικά εκτός Ρωσίας.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το ρωσικό αγγλόφωνο κρατικό κανάλι RT (πρώην Russia Today) έγινε στόχος 27 ερευνών από τη βρετανική ρυθμιστική αρχή μέσων ενημέρωσης Ofcom για έλλειψη αμεροληψίας στην κάλυψη της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία.
Ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας Ντενίς Σμιχάλ δήλωσε σήμερα ότι υπέγραψε επίσημο αίτημα προς ξένες κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ, για τερματισμό της συμμετοχής της Ρωσίας και της Λευκορωσίας στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και την Παγκόσμια Τράπεζα.
«Αυτές οι δύο χώρες παραβίασαν τις υποχρεώσεις τους και έστρεψαν την πολιτική τους προς τον πόλεμο», ανέφερε σε ανακοίνωση του.
Νέες συγκλονιστικές εξελίξεις έρχονται αυτή την εβδομάδα στην τηλεοπτική σειρά Σασμός.
Ειδικότερα, αυτή την εβδομάδα πρόκειται να δούμε την κρίση στη σχέση Τάσου – Σοφίας να βαθαίνει όλο και περισσότερο, με τη Στέλλα μάταια να προσπαθεί να κρατήσει τις ισορροπίες. Από άλλη, ο τρόμος ζωντανεύει στο σπίτι των Βρουλάκηδων ενώ η Αργυρώ είναι έτοιμη να πάρει μια απόφαση που θα αλλάξει για πάντα τη ζωή της. Από την άλλη η Άσπα βάζει πια την υπογραφή και κλείνει για πάντα την προηγούμενη ζωή της.
Αναλυτικά τι θα δούμε αυτή την εβδομάδα
Δευτέρα 07 Μαρτίου – Επεισόδιο 103
Αστέρης και Αργυρώ προσπαθούν να βρουν τα βήματά τους στη ζωή τους μετά τη συνάντησή τους. Παράλληλα, η Καλλιόπη απεργάζεται σκοτεινά σχέδια για να απαλλαγεί μία και καλή από την οικογένεια της Μαρίνας. Ο Μαθιός θα γνωρίσει την Κλαίρη, ενώ ένας νέος υπαστυνόμος, ο Γεράσιμος*, εμφανίζεται στο τμήμα για να αναλάβει καθήκοντα. Η κρίση στη σχέση Τάσου – Σοφίας βαθαίνει όλο και περισσότερο, με τη Στέλλα να προσπαθεί μάταια να κρατήσει τις ισορροπίες. Ο Καραπάνος φτάνει όλο και πιο βαθιά στο παρελθόν του Αστέρη, τη στιγμή που ο Μαθιός προσπαθεί να μάθει περισσότερα για αυτόν, και κατά πόσον αποτελεί κίνδυνο για τον αδερφό του. Μια νύχτα τρόμου θα εκτυλιχτεί στο σπίτι της Μαρίνας, με τις τρεις γυναίκες να βρίσκονται στο έλεος ενός μυστηριώδους εισβολέα, πιο μόνες και ανυπεράσπιστες από ποτέ…
*Στο ρόλο του Γεράσιμου (Χριστογιάννη) ο Αργύρης Πανταζάρας.
Σκηνή από τον Σασμό
Τρίτη 08 Μαρτίου – Επεισόδιο 104
Ο τρόμος ζωντανεύει στο σπίτι των Βρουλάκηδων και η Αργυρώ είναι έτοιμη για μια απόφαση που θα αλλάξει τη ζωή της για πάντα. Ο Τάσος επιτέλους πατάει πόδι στην Σοφία κι η Στέλλα είναι εκεί για να τον στηρίξει, ενώ η Άσπα βάζει πια την υπογραφή που κλείνει οριστικά την προηγούμενη ζωή της. Στο μεταξύ η άφιξη του Γεράσιμου αλλάζει για μία ακόμα φορά τα δεδομένα. Καθώς ετοιμάζεται για την πρώτη του αστυνομική αποστολή, το κουβάρι του παρελθόντος του αρχίζει να ξετυλίγεται.
Σκηνή από τον Σασμό
Τετάρτη 09 Μαρτίου– Επεισόδιο 105
Η Καλλιόπη συνεχίζει να πλέκει τον ιστό της γύρω απ’ τους Βρουλάκηδες. Το σχέδιο της, όμως, βρίσκει την Αργυρώ πιο ευάλωτη από ποτέ. Μνήμες και πληγές ματώνουν ξανά. Ο Αντώνης και ο Άγγελος ματαίως προσπαθούν να αλλάξουν κάτι. Μαρίνα, γιαγιά Ειρήνη και Αργυρώ βρίσκονται μπροστά σε ένα δίλημμα που θα ορίσει το μέλλον τους… Η οικογένεια Βρουλάκη αποφασίζει να γυρίσει σελίδα στη ζωή της!
Σκηνή από τον Σασμό
Πέμπτη 10 Μαρτίου – Επεισόδιο 106
Η οικογένεια Βρουλάκη αποφασίζει να γυρίσει σελίδα στη ζωή της! Η Αργυρώ και η Μαρίνα ετοιμάζονται να φύγουν για τα Γιάννενα και η Καλλιόπη είναι ικανοποιημένη απ’ αυτή την εξέλιξη. Ωστόσο, το χωριό αρχίζει να μιλάει για τον εκφοβισμό των Σταματάκηδών στις δύο γυναίκες και επικρατεί ένταση. Η Θοδώρα φοβάται μήπως χάσει το παιδί της επειδή τιμωρείται γι’ αυτά που έχει κάνει. Προτού φύγει από την Κρήτη, η Μαρίνα συναντά την Καλλιόπη και προμηνύεται λογομαχία. Εν τω μεταξύ, μία μεταγωγή ενός κρατούμενου θα αποδειχθεί φιάσκο και θα εκθέσει τον Γεράσιμο ανεπανόρθωτα. Ποιος όμως κρύβεται πίσω από το φιάσκο;
Σκηνή από τον Σασμό
Η δημοφιλής σειρά «Σασμός»
Ο «Σασμός» είναι μία υπερπαραγωγή, κορμό της οποίας αποτελεί το επιτυχημένο ομώνυμο μυθιστόρημα του Σπύρου Πετρουλάκη, «Σασμός», σε σενάριο Β. Χ. Σπηλιόπουλου, σκηνοθεσία Κώστα Κωστόπουλου και παραγωγή J.K. Productions S.A – Καραγιάννης.
Δύο οικογένειες σε σύγκρουση. Ένας ατέρμονος κύκλος αίματος συνεχίζεται και η παλιά βεντέτα ξυπνά σαν εφιάλτης. Η μνήμη των νεκρών ζητά εκδίκηση. Οι λέξεις ποτέ δεν είχαν αρκετή δύναμη για να περιγράψουν τόσο ακραία συναισθήματα. Και κάπου εκεί δύο νέοι δοκιμάζοντας την αγάπη, έρχονται αντιμέτωποι με τα συναισθήματά τους. Θα μπορούσε ο έρωτας να επιφέρει τη συμφιλίωση, τον πολυπόθητο «Σασμό»;
Σασμός είναι μια κρητική λέξη με σπουδαία έννοια. Είναι η συμφιλίωση των δύο αντιμαχόμενων για να μη συνεχιστεί η αιματηρή αναμέτρηση της βεντέτας. Το «φίλιωμα». To «φτιάξιμο». Το «σιάξιμο». Το άτυπο εθιμοτυπικό τελετουργικό για το τέλος μιας βεντέτας.
Η οικονομική άνεση την οποία παρουσίαζε να έχει ο Γιώργος Κυπαρίσσης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τις σχετικές φωτογραφίες που αναρτούσε από χλιδάτες στιγμές της καθημερινότητα του, ήταν η αφορμή για να στοχοποιηθεί ο 40χρονος επιχειρηματίας από τους απαγωγείς του.
Σύμφωνα με όσα γράφει το «L&O», ο 34χρονος καθ’ ομολογίαν αρχηγός και σχεδιαστής της απαγωγής ανέφερε στους αξιωματικούς της ασφάλειας Αττικής ότι «αντιμετώπιζα οικονομικά προβλήματα, είχα αποφυλακιστεί το 2002 και δεν κατάφερα από τότε να ενταχθώ στην κοινωνία».
Οι προπαρακευαστικές ενέργειες και η παρακολούθηση
Οι τρεις απαγωγείς του Κυπαρίσση, παρακολουθούσαν κάθε κίνηση του επιχειρηματία, έχοντας «χαρτογραφίσει» τα δρομολόγια που ακολουθούσε από και προς στο σπίτι του. Την ημέρα της απαγωγής του, εμφανίστηκαν ως αστυνομικοί για να τον αιφνιδιάσουν και να φαίνεται ρεαλιστικό το σκηνικό του ελέγχου που υποτίθεται πως ήθελαν να του κάνουν. Μετά την απαγωγή του, οι δράστες εγκατέλειψαν το αυτοκίνητο του 40χρονου σε κοντινή απόσταση από το σπίτι του, τον επιβίβασαν σε άλλο όχημα και αφού έκαψαν τα δυο αυτοκίνητα με τα οποία είχαν φτάσει στην περιοχή, απομακρύνθηκαν προς άγνωστη κατεύθυνση. Οι απαγωγείς, για λόγους ασφαλείας, άλλαξαν δυο κρησφύγετα που κρατούσαν τον Κυπαρίσση, ενώ είχαν προετοιμαστεί για απαγωγή μακράς διάρκειας.
Η κουκούλα, τα βίντεο και η ψυχολογική πίεση
Καθ’ όλη την διάρκεια της ομηρίας του, οι δράστες δεν του επέτρεπαν να έχει οπτική επαφή μαζί τους, καλύπτοντας το πρόσωπό του, συνήθως φορώντας του κουκούλα. Ήταν υποσιτισμένος ενώ παρακολουθούσε τηλεόραση για να περνάει η ώρα του τις ατέλειωτες ώρες της ομηρίας. Κατά την διάρκεια των 65 ημερών της απαγωγής έστειλαν στην οικογένεια 3 βίντεο. Πριν τα στείλουν έριχναν σφαλιάρες ή γροθιές στον 40χρονο για να φαίνεται ακόμη πιο καταβεβλημένος και να ασκούν ψυχολογική πίεση στην οικογένεια ώστε να παραδώσουν τα λύτρα. Είναι ενδεικτικό δε, πως η δικογραφία της υπόθεσης Κυπαρίσση, αποτελείται από 1241 σελίδες όπου έχει «δεθεί» σύμφωνα υψηλόβαθμα στελέχη της ασφάλειας η υπόθεση.
